{"id":1859,"date":"2014-07-26T19:59:40","date_gmt":"2014-07-26T17:59:40","guid":{"rendered":"http:\/\/mich-bloggen.de\/wordpress\/?p=1859"},"modified":"2017-11-30T21:11:16","modified_gmt":"2017-11-30T20:11:16","slug":"mulas-niepce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mich-bloggen.de\/wordpress\/mulas-niepce\/","title":{"rendered":"Ugo Mulas: Verifika"},"content":{"rendered":"

Jean Baudrillard zufolge ist die Geschichte des Bildes eine Geschichte der Verwandlung der Illusion der Realit\u00e4t in ihre Simulation. Wurden in der Fr\u00fchzeit der Fotografie Bilder als bildliche Materialisation der Gegenst\u00e4nde betrachtet, so bezeichnet f\u00fcr Baudrillard das Simulakrum ein Bild, f\u00fcr das die Kategorien von Original und Kopie \u00fcberfl\u00fcssig geworden sind. Vollends erf\u00fcllt die digitale Fotografie die Bedingungen dieses Simulakrums. Denn w\u00e4hrend die Fotografie im analogen Zeitalter die Realit\u00e4t als Faksimile und Ebenbild repr\u00e4sentierte, ist sie unter den Bedingungen des Digitalen zu einem Simulakrum geworden, das die Wirklichkeit absorbiert hat und zur neuen Wirklichkeit geworden ist.<\/p>\n

Diese Geschichte des Verschwindens der Illusion der Realit\u00e4t wurde unter dem Aspekt der Aufl\u00f6sung der Referenz zwischen Bild und Wirklichkeit auch in der Fotografie der 1970er Jahre thematisiert. So hat etwa der italienische Fotograf Ugo Mulas in seiner Verifica<\/em>-Serie versucht, die Eigenart des Fotografischen im fotografischen Bild selbst zu reflektieren, um die Voraussetzungen, M\u00f6glichkeiten und Grenzen der \u2013 damals noch analogen \u2013 Bildtechnologie zu veranschaulichen und auf den tr\u00fcgerischen Bezug von Bild und Wirklichkeit hinzuweisen. Mulas bezieht sich dabei ausdr\u00fccklich auf Nic\u00e9phore Ni\u00e8pce und dessen Heliographie Point de vue Gras<\/em>, die 1827 entstand und als erste, noch heute erhaltene Fotografie gilt.<\/p>\n

Mit Ugo Mulas\u2018 Ommagio a Niepce<\/em> steht einmal mehr auch das Fenster im Mittelpunkt einer Auseinandersetzung mit der Fotografie. Auf einem pechschwarzen Grund, akzentuiert durch eine d\u00fcnne wei\u00dfe Linie, die zeichenhaft auf den Fensterrahmen in Ni\u00e8pces Heliographie verweist, ist ein 35mm-Kleinbildfilm zu sehen, der in sechst Streifen zerschnitten zu einem Rechteck zusammengef\u00fcgt ist und auf Fotopapier kontaktkopiert wurde. Die 36 Aufnahmen des Kleinbildfilms sind zwar entwickelt und fixiert, aber unbelichtet, zeigen also nichts als kleine, schwarze Fl\u00e4chen. Die wei\u00dfe Linie entstand bei der Belichtung des Kontaktpapiers durch den Lichtsaum der Glasplatte, die f\u00fcr die Aufnahme auf die Filmstreifen gelegt wurde, um diese auf das Fotopapier zu pressen.<\/p>\n

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Ugo Mulas, Ommagio a Niepce<\/div><\/div><\/div>
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Ugo Mulas, Fine delle verifiche<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n

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Es ist diese Blindheit der Filmstreifen, die den bildanalytischen Kern von Ommagio a Niepce<\/em> ausmacht. Ugo Mulas\u2018 Bild ist dadurch augenscheinlich dysfunktional im Hinblick auf die der Fotografie zugeschriebene Funktion, Wirklichkeit zu repr\u00e4sentieren.<\/p>\n

M\u00f6chte man \u00fcber die Fotografie als Fenster zur Wirklichkeit nachdenken, das legt Mulas Fotografie Ommagio a Niepce<\/em> nahe, dann darf man nicht durch das Fenster hindurchschauen, sondern muss auf das Fenster selbst sehen. In diesem Sinn wird die Verifica<\/em>-Serie durch eine Fotografie abgeschlossen, die sich ebenfalls auf ein Fensterbild bezieht. Ugo Mulas\u2018 Fine delle verifiche. Per Marcel Duchamp<\/em> zeigt noch einmal Ommagio a Niepce.<\/em> Nun aber ist das Glas und mit ihm der referenzielle Bezug zwischen Bild und Wirklichkeit zerschlagen.<\/p>\n

Literatur und Bildquellen<\/strong>
\nSteffen Siegel: Der Blick auf das Fenster. Zum bildanalytischen Gestus bei Ugo Mulas und Timm Rautert. In: Fotogeschichte. Beitr\u00e4ge zur Geschichte und \u00c4sthetik der Fotografie. Heft 129, 2013, Jahrgang 33<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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