{"id":1623,"date":"2014-05-16T23:52:49","date_gmt":"2014-05-16T21:52:49","guid":{"rendered":"http:\/\/mich-bloggen.de\/wordpress\/?p=1623"},"modified":"2014-05-23T20:02:33","modified_gmt":"2014-05-23T18:02:33","slug":"beiseite-sprechen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mich-bloggen.de\/wordpress\/beiseite-sprechen\/","title":{"rendered":"Beiseite sprechen"},"content":{"rendered":"

In den ersten Wochen des Jahres 1980 bereitete Barthes ein Seminar zum Thema Proust und die Photographie<\/em> vor. Die wenigen Sitzungen des Seminars, das seiner Vorlesung in diesem Studienjahr folgen sollte, wollte er darauf verwenden, mit einem Diaprojektor Fotografien des Fotografen Paul Nadar vorzuf\u00fchren.<\/p>\n

Ziel des Seminars war es nicht, die Beziehungen Prousts zur Fotografie aufzudecken. Zwar wollte Barthes von biographischen Notizen ausgehen, die er Standardwerken zu Proust entnommen hatte. Das Seminar sollte jedoch, wie er bemerkt, \u201enur Ausstellung von Materialien, ohne begriffliche Arbeit\u201c sein. Was Barthes erreichen wollte, war eine \u201eIntoxikation<\/em>\u201c der Seminarteilnehmer durch die vorgestellten Bilder. Begleitender Kommentare wollte er sich dabei weitgehend enthalten.<\/p>\n

Der Absicht die Teilnehmer unvermittelt zu verzaubern entspricht auch, dass das Seminar, entgegen den \u00fcblichen Gepflogenheiten, \u201ekeine gemeinsame Besch\u00e4ftigung\u201c mit dem vorgestellten Bildmaterial sein sollte. Die Seminarteilnehmer sollten vielmehr in einen eigenen Dialog mit den gezeigten Bildern treten: \u201eJeder f\u00fchrt einen Dialog in petto<\/em> mit den Photos.\u201c.<\/p>\n

Im Zentrum von Barthes Gedanken \u00fcber die dem Bild \u201eeigent\u00fcmliche Wirkung\u201c steht dabei der Begriff der Faszination. Wenn das Bild nach Barthes \u201eontologisch<\/em>\u201c das ist, \u201ewor\u00fcber man nichts sagen kann<\/em>\u201c, dann ist die ihr entsprechende Wirkung die Faszination, da Barthes zufolge fasziniert sein bedeutet, \u201enichts mehr zu sagen zu haben\u201c. \u201eDie wenigen Worte, die ich dazu sagen werde\u201c, so Barthes, \u201e zeigen etwas anderes an als das, was ich sage; ich werde nicht dort sprechen, wo es ist; ich spreche beiseite; darin liegt das Eigent\u00fcmliche der FASZINATION\u201c.<\/p>\n

Die vorbereitenden Ausf\u00fchrungen zum Seminar Proust und die Photographie<\/em> f\u00fchren mit diesen Bemerkungen fort, was in Barthes Die helle Kammer<\/em> und auch in fr\u00fcheren Texten zur Fotografie bereits angelegt ist. Wenn Barthes im 21. Abschnitt der Hellen Kammer<\/em> die Fotografie mit dem Haiku vergleicht, dann deshalb, weil beide ihrem Wesen nach etwas sind, \u201ewas nicht entwickelt werden kann\u201c. Wie bei einem Haiku ist auch bei der Fotografie \u201ealles bereits da, ohne da\u00df das Verlangen nach einer rhetorischen Expansion oder auch nur die M\u00f6glichkeit einer solchen hervorgerufen w\u00fcrde: weder das HAIKU noch das PHOTO lassen einen ins Schw\u00e4rmen geraten.\u201c<\/p>\n

Bewirkt das Haiku eine Befreiung von Sinn, so ist die Fotografie ihrem Wesen nach ein reines Denotat. Noch einmal: warum dann aber ein Seminar?<\/p>\n

Der Abschnitt in der Hellen Kammer<\/em>, in dem die \u00c4hnlichkeit zwischen Fotografie und Haiku festgestellt wird, schlie\u00dft noch mit einer emphatischen Selbstvergewisserung, die eine Traditionsbildung nachdr\u00fccklich ausschlie\u00dft: \u201eich bin ein Wilder, ein Kind \u2013 oder ein Verr\u00fcckter, ich lasse alles Wissen, alle Kultur hinter mir, ich verzichte darauf, einen anderen Blick zu beerben.\u201c Im Manuskript zu dem geplanten Seminar, ist der Gedanke an eine Weitergabe, wenn nicht von Wissen, so doch von Erfahrung, dann aber durchaus erkennbar. Die Teilnehmer, so Barthes, \u201esollen sich dem Zauber, dem schleichenden Gift einer Welt ergeben, so wie ich mich von diesen Bildern und Proust sich von ihren Originalen verzaubern lie\u00df.\u201c<\/p>\n

Das Seminar, das Barthes in seinem Manuskript entwarf und das als \u201eeine Art praktischer Arbeiten\u201c konzipiert war, beschreibt damit auch die Utopie, wie von Fotografien, die als reine Denotate von keinem informierten Diskurs, dem studium<\/em>, erreicht werden k\u00f6nnen, vermittelbar gehandelt werden kann.<\/p>\n

Barthes selbst wollte sich bei der f\u00fcr das Seminar geplanten Pr\u00e4sentation der Bilder so weit wie m\u00f6glich zur\u00fccknehmen: \u201eIch werde bei dieser Pr\u00e4sentation abwesend sein\u201c, hei\u00dft es in diesem Sinne in seinem Manuskript. Das Seminar fand bekanntlich nicht mehr statt. Ende M\u00e4rz 1980 starb Barthes an den Folgen eines Verkehrsunfalls.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In den ersten Wochen des Jahres 1980 bereitete Barthes ein Seminar zum Thema Proust und die Photographie vor. Die wenigen Sitzungen des Seminars, das seiner Vorlesung in diesem Studienjahr folgen sollte, wollte er darauf verwenden, mit einem Diaprojektor Fotografien des Fotografen Paul Nadar vorzuf\u00fchren. Ziel des Seminars war es nicht, die Beziehungen Prousts zur Fotografie … <\/p>\n

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